历史的长河中，我们的祖先从泥土中创造了品类众多的精良瓷器，其中话题讨论度最高的当属——宋代“五大名窑”。

那么，什么是“五大名窑”？为什么是这五个？

“五大名窑”，分别叫汝、官、哥、钧、定。

五大名窑的说法初见于明朝时期的古籍——《宣德鼎彝谱》，它曾记载：内府所藏名贵瓷器，以柴、汝、官、哥、钧、定六个窑口并称。

民国时期，许之衡《饮流斋说瓷》也延续了这个说法：“宋最有名之有五，所谓柴、汝、官、哥、定是也。更有钧窑，亦甚可贵。”

“柴”，当然就是柴窑了。据说，它是五代后周世宗柴荣最先命人烧造的一种瓷器。

目前为止，没找到过柴窑窑址，也不知它在宋代是否还生产，更没可靠的器物流传。

因太过神秘高冷，所以被后人从宋代名窑中除名。

最后，剩下汝、官、哥、钧、定五个窑口，就成了我们熟悉的“五大名窑”。

官窑青釉方花盆宋北京故宫博物院藏

南宋官窑青瓷弦纹贯耳壶

先来说官窑。

官窑，分广义、狭义两种说法。

广义地说，它就是为皇家烧造瓷器的窑口；狭义的“官窑”，专指宋代兴建的那个官窑。

我们知道，宋代是中国制瓷业发展史上一个非常重要的时期，甚至可以把它叫做“黄金时代”。

这个时期，大规模的瓷窑遍布中国大江南北，比如北宋时期光北方就有定窑、磁州窑、当阳峪窑、汝州窑、登封窑、宝丰窑、禹州窑、耀州窑、介休窑等等。

宋代窑厂虽多，但彼此并不是封闭。

它们也在相互借鉴、学习、模仿，而有些窑的主流品种非常一致，慢慢的它们就形成了窑系，遍布全国。

宋代宫廷从这些窑系、窑厂中选取、接纳贡品，大家熟悉的越窑、建窑等都曾进贡过皇室。

比如，宋徽宗曾有一本《大观茶论》，曾评说哪个茶碗好？

他说，建窑最好，“玉毫条达者为上”，兔毫盏丝毛越长越好。

不过，别看他嘴上说好，转眼，就觉得进贡的瓷器不够看了。

尤其，每当徽宗艺术热情喷涌而出时，这些需求更跟不上了。

于是，在他的批准下，宫廷成立了官窑。

官窑专为皇室供应就决定了它的一个很强特性——排他性。

其它各大窑系或窑厂彼此可以相互模仿、学习，但官窑不可以。

皇权至上的古代社会，皇室御用的官窑残次品一般来说都要被处理掉，而这一特征直到明清时期都是如此。

公元1127年，汴京城破，“徽钦二宗”被掳，中原故土尽失。

康王赵构南渡至临安（今杭州），建立了南宋。

金朝占领北方大片疆土后对民间制瓷业造成一定影响，但这种影响并非毁灭性，北方窑厂很快恢复生产，一些制瓷技术在金代得到了继续发展。

而汴京（开封）官窑随着朝廷迁到了修内司、郊坛下（杭州）附近。

后来，人们习惯上也把迁都之前的北宋官窑叫做“旧官”，迁都之后的南宋官窑叫做“新官”。

今天，我们在博物馆看到的绝大部分官窑是南宋“新官”，北宋的“旧官”遗址还尚没有找到。

也有人曾怀疑它是否存在，南宋顾文荐在《负喧杂录》中曾谈到汴京官窑，说：政和间（1111－1118年）京师自置窑烧造，名曰‘官窑’”。

按这个记载，徽宗政和年间，汴京城中曾有一个官窑存在。不过，目前为止，这个官窑没有找到。

有一种说法认为是开封水位太高（历史上开封曾被淹七次），才致使北宋官窑遗址无法找到。具体，不得而知！

哥窑青釉海棠式花盆宋北京故宫博物院藏

看到哥窑图片，你第一印象是什么？破碎之美？冰裂纹？金丝铁线？

钧窑天蓝丁香紫渣斗式花盆

单从色调上来说，还是红、蓝两种。

红色调主要着色剂是氧化铜，蓝色调则是氧化铁。

除了窑变，钧窑造型和纹理上都遵循规整对称的原则。

尤其是官造钧窑，无论体积、大小，都讲究对称之美，规整对称，高雅大气。

到了明清时期，工匠们在经过无数次的烧制后，已能达到一定程度上掌控窑变的技艺，但每一窑仍有许多不可控因素。

所谓：“一窑一乾坤，一窑一世界。”

或许，不可控，正是它的迷人之处吧！

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